Články
Typ správců se často označuje jako království, ale ve skutečnosti byla část říše uspořádána jako městské státy (osobně nazývané altepetl v Nahuatlu, textu Aztéků). Byla etnicky velmi rozmanitá jako většina západoevropských říší, ale ve skutečnosti se jedná spíše o síť poplatníků než jen o jeden jednotný typ subjektů. Cortés je z Tenochtitlánu a mluví o Narváezovi, kde jeho nástupce Pedro de Alvarado zmasakroval několik aztéckých šlechticů v reakci na rituál lidské smrti na počest Huitzilopochtliho. Cortés poté propustil výběrčího poplatků, když ho přesvědčil, že jeho rozpuštění je zcela v souladu s Totonacovým návrhem a že o nich nic nevěděl. Zrušil také novou kategorii quauhpilli, čímž zmařil riziko, že obyčejní lidé budou postupovat proti šlechtě.
Obyčejní lidé nosili neformální oblečení, jako jsou bederní roušky a tuniky, zatímco šlechtici se zdobili krásnými nitovanými oděvy, doplňky a propracovanými čelenkami. Chrámy, svatyně, rituály a oběti byly klíčové pro udržení kosmické rovnováhy. Noví Aztékové uctívali několik bohů, včetně Huitzilopochtliho (dobro z boje) a Tlaloca (Ježíše z boje). Místní segmenty, jako například největší obchod Tlatelolco, se zabývaly zbožím od jídla a látek až po dovoz zboží, včetně nefritu a quetzalových peří. Obyčejní lidé žili v malých, jednopokojových domech postavených z nepálených cihel, zatímco šlechtici žili ve velkých, propracovaně zdobených domech. Aztéčtí kněží používali k věštění 260denní rituální kalendář a 365denní solární deník.
Dalšími největšími aztéckými městy byla některá z dřívějších center teritoriálního rozvoje na nové řece, jako například Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco a Chalco. Vytvořili novou aztéckou Trojspolek a podařilo se jim vyhrát boj o místní moc, vybíraje tributy od poražených států. Legendární zdroj aztécké kultury je přiměl k přesunu z velké domoviny zvané Aztlán do toho, co se stalo progresivním Mexikem. Nové Mexiko věřilo, že slunce očekává, že se množství lidské krve bude každým dnem zvyšovat. Vedeno svým patronem Huitzilopochtlim, novým božstvem slunce a války, putovalo hledat místa, kde bylo odsouzeno k usazení. Myslelo se, že národ prožil několik vesmírných věků, z nichž každý měl své světlo, ale nakonec pro každý svět chyběly a byly nahrazeny jinými před 5. a konečně nastaly dva roky – dnešní Aztéky.
Nejnovější ztráta Nezahualcoyotla způsobila, že se mexičtí císaři stali novými de facto vládci aliance. Moctezuma II. strávil velkou část své vlády upevňováním moci v zemích dobytých jeho předchůdci. Ahuitzotl porazil nejnovější pobřežní město Otzoma a stal se metropolí jeho vojenské základny díky zvýšeným pobřežním šarvátkám s Purépechy.
Nové dědictví vaší vlastní aztécké říše: Bonus SpyBet
Muž vládl 80 dní a pravděpodobně zemřel během velké krize neštovic, i když velmi brzké naděje nedovolily výsledku Bonus SpyBet . Poté, co projevil únavu, se mnoho měst vzbouřilo, a proto Tizoc většinu své krátké vlády strávil snahou potlačit povstání a udržet si velení nad územím poraženým jeho předchůdci. Nové Mexiko dodalo nové Tepaneky, kteří měli válečníky díky svým úspěšným dobyvatelským metodám v okolí a získali hlavní poplatek z poraženého města, říká. V roce 1843, v knize Williama H. Prescotta o pověsti nového dobytí Mexika, byl termín použit po celém světě, včetně mexických studentů 19. tisíciletí, kteří jej vnímali jako způsob, jak oddělit současné Mexičany od Mexičanů před dobytím.
- V dalším omylu Huitzilopochtli bije a rozřezává svou sestřenici, nejnovější lunární božstvo Coyolxauhqui, spolu se svými čtyřmi sty bratry ze svahu z Coatepetlu.
- Body byly získány díky síti mimo oblasti; konkrétní lokality zaměřené pouze na jeden produkt (age.grams., váš psí podnik z Acolmanu) nebo jakékoli jiné obecné segmenty zaměřené na vystavení několika dalším produktům.
- Jeden z aztéckých vojáků zasáhl Motecuzomu do hlavy prakovým kamenem a ten několik dní poté zemřel, ačkoli přímé souvislosti s jeho smrtí nejsou zcela jasné.
- Jeho muž Maxtla se však brzy ujal nového trůnu a postavil se skupinám, se kterými se srovnával, například mexickému vůdci Chimalpopocovi.
- Najdete zde solární deník sestávající z osmnácti měsíců, každý o délce 20 dnů.
Lidé a vy můžete Kultura vlastních Aztéků
Několik piktografických textů trvalo jeden rok. Vyčerpání cizích jazyků – nová Matricula de tributos a Codex Mendoza – vyjmenovávaly nové pocty placené Aztékům. V roce 1428 se nová Mexiko spojilo s několika dalšími městy – Texcocem a Tlacopánem. Podléhali novému Tepanecu, jehož vládou bylo Azcapotzalco, a museli mu platit poplatek. Toto město, ve Střední Americe zvané Anáhuac, ležící na malé skupině pěti propojených jezer, se stalo Tenochtitlánem.
Moctezuma spolu s autorem nové identity s názvem „quauhpilli“, která byla udělena obyčejným lidem. Obyčejní lidé měli školu zvanou „telpochcalli“, kde dostávali první náboženskou výuku a vojenské vzdělání. To se dělalo jako odměna za podporu říše; pokud se královna oblasti vzbouřila, zničila poslední tribut, který dostala od mezinárodního království. Tribut se rozdělil tak, že dva králové z vaší aliance navštívili Tenochtitlán, další Texcoco a další Tlacopan.
Alternativně si noví Španělé udrželi svou mírnou, ale ne skutečnou moc, zatímco soustředili silný opěrný bod z oblasti Mexika, což můžete zažít. Tizocova korunovační kampaň proti Otomi z Metztitlánu nebyla úspěšná, protože zničil hlavní bitvu a podařilo se mu zachránit pouze 40 zajatců, kteří byli propuštěni za účelem účasti na korunovačním obřadu. Axayacatl byl mírově poražen v bitvě u Tlaximaloyan (dnes Tajimaroa), ztratil většinu ze svých 32 100 000 mužů a jen stěží se dostal zpět do Tenochtitlánu po stopách své armády. Axayacatl poté porazil část Main Guerrero, nové oblasti Puebla, na pobřeží Mexického zálivu a proti Otomi a Matlatzinca v novém údolí Toluca. Axayacatl také dobyl nové nezávislé mexické město Tlatelolco, které se nachází na severní straně ostrova, kde se nachází Tenochtitlán.
Na vrcholu stál nejnovější tlatoani neboli císař, velitel, který ztělesňoval jak politické experty, tak božský mandát. Díky válkám a placení lhůt se nejnovější říše rozšířila kolem centrálního Mexika a zahrnovala nové pobřeží Mexického zálivu a také Tichý oceán. Protože tato tři centra formálně sdílela elektřinu, Tenochtitlán se brzy stal dominantním partnerem.
Před Aztéckou říší
Nový Cuauhtlatoani nebyl rukopisným stylem, nicméně získal precedens, protože toto označení bylo použito před dobytím k označení aktivního dočasného, nedynastického regenta s autoritou zahrnující tlatloque. To zneplatnilo pravomoc a autoritu nového Cuahtlatoani signalizovat vzhled svých „poddaných“. Mělo to pomoci proniknout do inherentní obtíže s představou jiných osob v neplně pochopeném majetku, ačkoli lidé v té době stále přežívali válku a byli plní stavu narozeného v Evropě.
Cortés a pozdní éra nové Aztécké říše
Nová expanze království byla dočasně zastavena velkým čtyřsezónním suchem, které zasáhlo mexickou pánev v roce 1450, a mnoho měst v Morelos muselo být po ústupu sucha znovu poraženo. Alternativní císařský systém placení tributů se zaměřil na mexické společnosti placení tributů, které zdanily obyvatelstvo a novou moc odevzdávaly místním dynastiím. Noví Aztékové nechali vládce mimo dobytých měst v moci, pokud chtěli platit pololetní tribut alianci a v případě potřeby mít armádu v boji proti Aztékům. Jeden z mýtů s názvem Legenda o sluncích odkazuje na vytvoření čtyř po sobě jdoucích sluncí nebo období, z nichž každé vládlo jiné božstvo a obývalo jiná skupina bytostí. V Morelos je Cuahnahuac významným městem nového kmene Tlahuica mluvícího nahuatlsky a Tollocan v oblasti Toluca je správním centrem kmene Matlatzinca, která zahrnovala nahuatlský jazyk a mluvčí jazyka Otomi a jazyka, nyní zvaného Matlatzinca.
Zbrusu nový příchod vašich Španělů
Období, ve kterém žila, je známé od Ollintonatiuh, neboli slunečního svitu pohybu, což bylo považováno za poslední léta a lidstvo by chybělo. Velký militaristický projev víry Nahuů, zejména zbožné uctívání Ježíše, Huitzilopochtliho, vedl k rozšíření království. Nová aztécká říše, státem schválená víra, se zároveň musela vyrovnat náboženskému dluhu nejvyšších vrstev a zároveň si udržet kontrolu nad nižšími třídami a porazit komunity. Nová pochteca silně spojovala svou moc, vládní i finanční, s vládní a ozbrojenou silou aztécké šlechty a okresů. Jednotlivé altepetly vedli tlatoani (osvícení, „mluvčí“), kteří kontrolovali městské starosty a dohlíželi na komunity.
